亚当·亚当斯第一次知道自己被召唤去做跨文化事工是在他姑姑的时候, 叔叔, 表兄弟们收拾好行李，搬到菲律宾去当传教士. 在一个小地方长大, 农村社区, 亚当斯从未考虑过与不同文化互动会是什么样子，直到他的姑姑和叔叔搬走了. 亚当斯在12岁时公开表明自己的信仰，他确信自己也会成为一名传教士.

“我一直很喜欢和来自其他文化的人见面，并学习如何有效地分享福音,亚当斯说.

在回到美国上神学院之前，他花了三年时间在海外一个未得之民团体工作, 专注于教会植堂及跨文化事工. 毕业后，他在圣. 路易斯和不丹尼泊尔难民. 最后，他在圣路易斯市的一所大学教授英语作为第二语言. 路易斯的四年.

当他还是个孩子的时候, 亚当斯认为他必须离开美国去体验跨文化的事工. 大学毕业后，他发现在当地社区有很多跨文化事工的机会——包括在苏族中心, 他和家人现在住在哪里.

“上帝以神秘的方式工作, 我现在在欧博app下载负责国际招生工作,他说, 微笑. “作为全球教育总监, 我希望多特的学生能与来自世界各地的信徒建立联系, 大学是建立这种联系的好地方.”

Dr. 玛丽·贝丝·波勒玛, 教育学教授, 也对多元文化主义感兴趣——尤其是在西班牙裔社区内. 波勒玛从小就学会说西班牙语, 当她选择在多特学习时, 主修西班牙语和基础教育. 在获得教育学博士学位之前，她在高中教西班牙语，重点是文化, 语言, 以及内布拉斯加林肯大学的读写能力.

“我认为我作为老师的角色是学生的向导. 我教学的主要目标是让我的学生对文化产生积极的影响, 特别是成为老师，通过引导学生成为基督的追随者，真正改变他们的生活,波勒玛说.

她觉得有必要与苏县的西班牙裔和拉丁裔人口联系起来. Pollema和Salir Adelante有了关系, 爱荷华州立大学推广和多特合作项目，为希望取得进步并获得教育机会的拉丁裔家庭提供服务. 在她和Salir Adelante的工作中以及在课堂上, 波勒玛说，她瞥见了新天新地的样子.

“当体验来自其他文化的基督教社区时, 你就可以看见他们最后在神宝座前复辟的光景, 每个人, 部落, 国家, 舌头在一起, 赞美神,她说. “拥有这种共同点和信仰是令人高兴的, 并在基督里有说不同语言、有不同风俗文化的弟兄姐妹.”

新兴市场总监Eric 都铎王朝住在苏族 自从2012年从欧博app下载毕业. 在那段时间里，他看了 Spanish-speaking population grow; according to the U.S. 人口普查数据，超过 苏县11%的居民是西班牙裔.

“在多特，我们几年前就说过，我们希望越来越多 看起来更像我们在该地区招收学生的学校，”都铎说. ”, 我们看到本地学生的来源地发生了变化.”

多特仍然招收许多基督教学校的学生 近与远. 但是那些寻找优秀学术项目的人 改革宗基督徒的观点也来自其他地方.

“五年前，我们有15名来自当地公立学校的学生 每年都有学校在多特招收学生，”都铎说. “今年，我们有50个新客户 来自苏县公立学校的学生，这些学校中的许多都是 接近50%以上的学生都是由 少数民族:种族的或少数民族的.”

多特看到了当地不断增长的入学人数 与希望接受以基督为中心的教育的学生接触，”我们知道我们会做到 有来自不同背景的学生，我们想要帮助这些学生 想象自己在这里，”他补充道.

多特的学生越来越多 民族和种族多样化. 这是亚历克斯·瓦斯克斯注意到的 开始了他作为学生成功教练的工作. 他想，是不是有一个明显的 多特看待多样性的方式——一个指向启示录7章9节的方式 神的国的最终实现，包括“许多人 每个国家、部落、民族、语言的人，谁也数不清站在哪里 在宝座和羔羊面前"?

“新天新地的异象迫使我们 在此时此地寻求同样的团结，”瓦斯奎兹说. 我相信，在 多特，我们有机会重新审视我们对多样性的看法 是世界的榜样. 这个愿景激励我们去发展意识， 爱邻居如爱自己所需要的知识和技能 基督的爱与我们周围的人.”

毕竟，从一开始，多样性就是 亚当斯说，这是上帝创造的秩序.

“多样性反映了上帝的创造力. 我们看到美 语言，文化，以及伴随文化而来的表达——所有这些 很美，”他说.

然而，在多样性问题上，“世俗的声音一直在变 太吵太久了，”波勒玛说. “这些声音塑造了我们的 对多样性的理解. 作为王国公民，我们的职责之一就是拥有 在艰难的谈话中积极发言，能够在爱情中讲真话.”

教师和员工如何从一个 基督教的观点，更好地服务多特的学生群体和当地 社区和生活的使命，以“学生，校友，和 更广泛的社区有效地为所有以基督为中心的更新而工作 当代生活的方方面面"?

Imago Dei:跨文化和多样性委员会 成立的目的是帮助制定种族和民族多样性的愿景，这个愿景 超越文化对“多样性”的解释，专注于 强烈的圣经观点.

“多样性是尊重和庆祝上帝的多样性 创造结构，他宣称这是好的，”瓦斯克斯说. “上帝创造了 所有的人——男人和女人——都按照他的形象和他的设计. 我相信 我的肤色是有原因的，我出生的地方也是有原因的 出生. 这就是我故事的一部分，是上帝安排的.”

跨文化与多样性理事会的13个成员 代表了学校里几乎所有的办公室，从学生服务到教职工 人力资源. 一开始，一大群人聚在一起进行头脑风暴，阅读 通过相关书籍和文章，接受外部专家的意见， 进行SWOT(优势、劣势、机会和威胁)分析 一个愿景可能会带来什么，甚至更多.

从那以后，大部分工作都由瓦斯奎兹完成 被称为“想象团队”，其中包括波勒玛，亚当斯，瓦斯克斯，都铎和 教育学教授. Barb霍克斯特拉.

该组织致力于阐明为什么种族和 种族多样性很重要. 他们讨论了很多原因，包括到达 那些拥有多特传统学校不考虑的背景的学生 选区.

“我认为在过去，多特的名声并不好 在种族和民族上是多样化的，所以人们来自不同的背景 有时会害羞，”波勒玛说. “我听到拉丁裔家庭说，‘嗯，我 我不知道多特是否适合我的孩子因为每个人都是荷兰人 那里是白色的，”这并不一定是真的. 为了让人们看到这一点，我们必须 说，‘这就是我们. We recognize and value diversity; it’s part of God’s 创造了秩序，我们要承认这一点.’”

创造一个种族和民族多样性的愿景 向更广泛的社区传递信息，Pollema补充道.

“它说，‘我们已经考虑过这个问题，我们有一个愿景 我们是谁，我们想如何变得更加多样化，我们庆祝种族和 种族多样性.’”

“我们只是想要任何背景的学生 致力于以基督为中心的教育经验，”都铎补充道. “我们希望他们这样做 能够来多特，申请，注册，并留在这里.”

但都铎和他的团队研究了这些人的数据 申请，入学，并保留在多特，他们承认少数民族学生 他们的入学率比非少数族裔学生低三分之一.

这促使都铎仔细检查了这次招募， 注册和保留过程，看看哪里的学生流失了.

“通常是‘我没看到像我这样的人，我没看到 我参与的课程肯定了我是谁或者我是谁 成为，’”他说. “有无数不同的下车点 毕业申请. 教职员工和教职员工如何聚在一起思考 ‘在帮助那个学生成功方面，我能做些什么?’”

都铎王朝认为一个愿景陈述可以成为一个 多特社区的统一力量.

“我们希望我们的学生走出去，爱他们的邻居，” 霍克斯特拉说. “但如果他们害怕他们的邻居，或者他们从来没有 和和他们不一样的人交谈，他们不会变的 准备好进行这些对话，他们甚至连眼睛都看不见 他们的邻居是谁. 我们通过做调和者来坚定我们的信仰 我们邻居的爱人，然后训练学生也这样做.”

那么，多特关于种族和民族多样性的观点如何成为基督教独有的观点呢? 异象应该说些什么 不 说? 它应该如何构建? 这些是波勒玛提出的一些难题, Vasquez, 亚当斯, 霍克斯特拉, 都铎沉思着.

他们的首要任务之一是具体说明如何定义“多样性”.”

“我们围绕多样性的概念建立了参数，这样我们就可以具体地讨论种族和民族多样性,Pollema解释道. “社会会抛出一大堆关于多样性的概念, 但我们想特别关注种族和民族的多样性.”

他们研究了其他30所学院和大学如何撰写类似的声明, 尤其是来自基督教学校的学生. 尽管他们喜欢读到的一些内容，但他们对自己的发现并没有太大的印象. 最后，他们建立了自己的道路，依靠圣经的结构来建立一个愿景.

例如，前三个短语有意地结合了三位一体的结构.

胡克斯特拉说:“这种结构很快就形成了. “我们视三位一体为中心，因为我们是上帝创造的, 与基督同在, 然后被圣灵统一.”

亚当斯欣赏这异象首先承认上帝，以及“我们是天父所创造的盟约群体”.波勒玛认为，基督的身份是核心.

“要理解和欣赏差异，我们首先要知道在基督里我们是谁，”她说. “它在多特的使命中达到了高潮——这一愿景是一个工具，帮助我们装备起来，帮助我们装备我们的学生，在当代生活的各个方面有效地朝着以基督为中心的更新而工作.’”

瓦斯奎兹说，圣灵也很重要.

“这是我们圣经使命的一部分，探索多样性的创造观，并理解圣灵如何促使我们能够共同努力，成为耶稣的手和脚.”

“‘由圣灵联合’承认种族分裂, 民族误解, 以及在我们的社区和社会中围绕多样性这个话题所固有的语言障碍,波勒玛说. “它承认了这种下降, 它承认我们需要圣灵的力量来带来治愈和平安.”

强调天父, 儿子, 圣灵以这说法为根据, 然后第四节“为王国服务而装备”推动我们前进. 知道了这个基于圣经的真理，我们现在该如何生活在一个多样化的世界里呢?波勒玛说.

第四部分“为王国服务而装备”是胡克斯特拉最喜欢的部分.

她说:“它植根于新天新地的愿景，已经实现了，但还没有实现。. “它还欧博体育app下载了被定罪的文明理念, 你在哪里建立了坚定的信念, 你会说, “我们同意什么?, 我们可以在哪些方面共同努力?把注意力集中在这一点上，而不是分歧上.”

这句话也是建立在圣经主题的创造，堕落，救赎和恢复. 对都铎来说，从头开始是至关重要的:从创造开始.

许多基督教学院和大学的愿景声明读起来更像是对过去缺点的道歉，而不是对赋予生命的未来的动机. We, 当然, 必须解决种族关系破裂的问题吗, 但我们需要从圣经的角度来看待这个问题:首先庆祝上帝创造多样性的意图, 然后承认我们周围的罪恶和破碎, 最后邀请我们的校园社区参与上帝的救赎工作.”

让亚当斯兴奋的是它的简洁和深度.

“它简洁而深刻. 它可以被记住，”他说. “如果这将对多特产生影响, 它需要足够简单，以便我们可以反复交流. 我希望多特社区能记住它, 因为它将成为我们社区的一部分，而不是一份白皮书或我们网站上没有人看的声明,他说.

都铎王朝, 亚当斯, Pollema, Vasquez, 霍克斯特拉, 和其他Imago Dei:跨文化和多样性委员会的成员并不是唯一对种族和民族多样性的愿景发表意见的人. 有许多支持者和编辑，包括学生苏珊·王. 她认为种族和民族多样性的愿景是一种帮助来自不同背景的多特学生在欧博app下载学习期间感到被重视的方式.

“我认为这是上帝的意图，让基督徒按照他的形象平等地对待所有种族，并在我们学会庆祝差异的过程中被改变,她说. “最终, 愿景驱动并肯定我们所珍视的东西, 它提醒我们要把我们用语言表达的信念付诸行动.”

她印象深刻的一句话是“我们的目的是促进归属感的理想。, 团结, 以及欧博app下载学生之间的和解.”

“这确实证实了马可福音12:30-31:‘你要尽心爱主你的神, 用你全部的灵魂, 用你所有的心思, 用你所有的力量. 第二，要爱人如己. 再没有比这两条诫命更大的了.“不时地, 爱的意义是可以被模糊的, 而归属感, 团结, 和和确实把它总结得很清楚，足以引导基督徒彼此相爱,王说.

校董会和行政内阁也对愿景声明作出了贡献, 增加了神学的深度和细微差别. 两组人都认识到, 做得很好, 愿景陈述告诉每个人，并提醒组织前进的方向以及驱动决策的因素.

“它有助于制定战略. 多年来, 该大学的战略计划包括深化和扩大我们的接触的目标,办公室主任兼教堂牧师院长说. 亚伦Baart. “这包括我们被召唤去为谁服务，以及我们的校友被送到哪里. 在很多方面, this statement isn’t new; rather, 它清晰地反映了我们已经相信的事实. 现在我们在说，‘把我们的脚放在火上.这就是我们相信上帝召唤我们成为的样子. 让我们相互负责，把我们的愿景变为现实.”

多特对种族和民族多样性的愿景如何 不同于其他大学和组织?

“这是为了反映上帝对多样性的愿景，” 说Baart. "以创意行为为基础，以婚礼晚餐为高潮 关于羔羊，圣经反映了神对一个种族和民族的异象 不同的人看起来与周围的世界截然不同.”

瓦斯奎兹说，在很多方面都在发展这一愿景 发生的有机. “这是学生们要求的，如果你读过 通过它，你会清楚地看到它是以信心为基础的.”

瓦斯奎兹对这一愿景已经产生的效果感到兴奋 校园的不同. 去年，他创办了多元文化领导力课程 计划(MLP)，邀请学生进入为期两年的队列经验，以获得 领导技能，激发精神形成，并建立社区. 中的延时 领导者们经营着一个由学生领导的俱乐部，名为“学生的多元文化机会” 积极参与社区活动(马赛克)，为学生举办校园活动 学生和教师相互学习，承认他们的 身份是在基督里找到的，并庆祝他们的差异. 他说他有 许多来自不同背景的学生接近他，要求成为MLP的一员 马赛克.

都铎说，他认为马赛克最能吸引 少数民族学生，“但我们有大量的传统的，多代的 多特学生想要成为其中的一部分，”他说. “没有上过课的学生 许多传统社区之外的经验想要参与 上帝的多样化创造. 对我来说，这就是我们眼前鲜活的景象. 它超越了书本上的文字，变成了行动.”

“我喜欢Dordt站出来说，‘我们 要确保没有学生被遗漏，这是他们知道的 他们受到了深深的关爱和照顾，”瓦斯奎兹说. 当我和别人谈论 我听说校园里正在发生的愿景和其他倡议 兴奋和激情.”

有一种政治叙事围绕着 “但我们关心上帝对多样性的看法，” 负责学生成功的副校长罗伯特·泰勒说.

基督徒需要谈论多样性，因为 对上帝来说很重要，这是他创造秩序的一部分，波勒玛说.

“多样性有不同的定义:有一个 世俗的观点，还有圣经的观点，”她说. 多特就是 首先从圣经的角度来看待这个话题 当别人说话的时候，相信世俗版本的说法 关于多样性. 再说一次，世俗的声音太大太久了， 这也塑造了我们对多样性的理解. 作为基督徒，我们应该这样做 在爱中讲真话，愿意进行艰难的对话.”

她说，这就是种族和民族的愿景 多样性寻求做. 这只是许多步骤中的第一步.

莎拉·莫斯(10)